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盂兰盆节与中元节有何不同?

2017-06-13 17:54:57 来源:网络整理 作者:科技紫微星座网

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  中元节是道教的说法,中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元:上元是天官赐福日,中元为地官赦罪日,下元为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼。中元节——农历7月15日中国民间的传统节日“中元节”。在南方,亦称“鬼节”。也有说法中元节是在农历7月14日。节日这天,人们带上祭品,到坟上去祭奠祖先,与清明节上坟相似。在封建时代,地方官府还命令寺庙的和尚道士设孤魂道场,以祭奠阵亡的军士,中元节时,人们要焚烧大量的纸钱。它的另一叫法即盂兰盆节。

  一、盂兰节盆上念《盂兰盆经》

  《盂兰盆经》是佛门的《孝经》,是“盂兰盆节”的真正起源。

  1、说法缘起。佛在舍卫国祇树给孤独园时,后被称为“神通第一”的大弟子大目犍连刚刚证得六种神通,打算救度父母以报亲恩,他用天眼查看父母在处,结果发现母亲堕入饿鬼道中,很是可怜,于是他施展神通试图给母亲喂食,结果因为神通难敌业力,饭食一到母亲嘴边就会化为火炭。大目犍连无能为力,于是大哭起来,回去向佛请教求救,该经由此宣说。

  2、核心内容。《盂兰盆经》又称为《盂兰经》,属方等部经典,西晋竺法护译。内容记述佛陀大弟子目犍连因不忍其母堕饿鬼道受倒悬之苦,问法于佛,佛告诉目犍连,应在七月十五日众僧自恣日,用百味饭食五果等供养十方佛僧,可令其母脱离苦难,后世演变为盂兰盆供与盂兰盆节。

  3、殊胜地位。古典戏剧“目连救母”的故事原型即源于此经,自梁武帝后所行盂兰盆节或盂兰盆会,已普遍流行于我国民间,有益于民间之孝行,故该经堪称佛门另一大“孝经”。该经虽只有八百字,但历史上注疏就有六十多种,可见流通之广、地位之重。

 

  二、盂兰盆节庆祝方式

  中元节的庆祝方式里,最有代表性的就是放河灯。

  人们认为,中元节是鬼节,也应该张灯,为鬼庆祝节日。不过人鬼有别,所以中元张灯和上元张灯不一样。上元张灯是在陆地,中元张灯是在水里。

  河灯也叫“荷花灯”,放河灯,要数中秋节规模最大,盂兰盆节放河灯规模略小,但此时正值荷花盛开,也就叫放荷花灯了,诗意似乎更浓些。荷花灯是用纸做的,粘成莲花瓣状,揩了五颜六色,一般是在底座上放灯盏或蜡烛。天黑后,点亮了送到水面上,随风漂去,一路漂向远方,终于与天边的星星融成一片。

 

  三、盛行于日本的盂兰盆节

  盂兰盆节(お盆)原指阴历7月15日的中元节,但在日本,自明治6年(1873年)1月1日起采用新历后,盂兰盆节一般在阳历8月15日度过。盂兰盆节为飞鸟时代传入日本,现在已经成为日本仅次于元旦的第二大节日。

  盂兰盆节原是追祭祖先、祈祷冥福的日子,在节日期间先祖及已故之人的灵魂会回家,要为其照亮以防止亡灵迷路。在13日傍晚,应当点上灯笼,并在院子里烧麻杆,点燃迎接亡灵的火苗。亡灵会在14日或15日回到家里,16日夜里离开。离开时依旧要烧火,为亡灵送行。

  由于盂兰盆节正值暑假,同时节日前后各大公司都会放假,因此除祭祖扫墓外,盂兰盆节也成为了回家探亲、外出旅行的日子。而在此期间日本全国也因为出行人数过多而非常容易造成交通堵塞。

 

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