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佛、道、俗皆重“七月节”,禁忌讲究多

2013-06-05 09:53:53 来源:网络转载 作者:佚名

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  猛一听“七月节”的名头,很多人一时不明白是怎么回事,这说的就是即将到来的农历七月十五日。如果提起它在民间的俗称——“鬼节”,那可是大名鼎鼎,广为人知。农历七月半,不仅在民间享有盛名,更为佛、道两家所重。

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   翻开万年历,或是查看手机日历,大家会发现,农历七月十五下面注的是“中元节”。中元节来自道教的说法,“中元”之名起于北魏,中元节又称“七月节”或“盂兰盆会”。有些地方俗称“鬼节”、“施孤”,又称亡人节、七月半。与除夕、清明节、重阳节(除、清、九)等三节,均是我国传统节日里祭祖的四大节日。《道藏》载:“中元之日,地官勾搜选众人,分别善恶……于其日夜讲诵是经,十方大圣,齐咏灵篇。囚徒饿鬼,当时解脱”。民间则多在此节怀念亲人,并对未来寄予美好的祝愿。因为惧厉的心理,古时百姓在日常生活中复合儒、释、道三教,民间亦将农历七月称为“鬼月”。

  

  再说道家的中元节,因道家全年的盛会分三次(合称为"三元"),“三元”就是天官、地官及水官“三官”的别称。古代以一、七、十月之十五日分称为上元、中元、下元:正月十五日为“上元”,举行赐福仪式;七月十五日为“中元”,用以赦免亡魂的罪(中元法事是为亡魂赦罪,但是绝对不能完全解除罪孽,只是减轻一些,希望其早日安息);十月十五日为“下元”,是为有过失之人解除厄运。道教《太上三官经》载:“天官赐福,地官赦罪,水官解厄”,“一切众生皆是天、地、水官统摄”。唐代官方提倡,上元、中元、下元等三元日定型化,成为祈求玄元皇帝(太上老君、老子)的三元节日,皇帝率百官参与节日仪式。唐、宋以降,遂成民俗节日。

  

  人们在中元节放河灯,道士建醮祈祷,都是汉族传统民俗,佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释,道教强调孝道;佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。

  

  依照佛家的说法,农历七月十五日这天,佛教徒举行“盂兰盆法会”供奉佛祖和僧人,济度六道苦难,以及报谢父母长养慈爱之恩。据《佛说盂兰盆经》记载,“盂兰盆(ullambana)”是梵语,“盂兰”意思是“倒悬”;“盆”的意思是“救器”,所以,“盂兰盆”的意思是用来救倒悬痛苦的器物,衍生出来的意思是:用盆子装满百味五果,供养佛陀和僧侣,以拯救入地狱的苦难众生。

  

  佛经中《盂兰盆经》以修孝顺鼓励弟子的旨意,正合乎我国追先悼远的传统,于是益加普及。民间普遍流传释迦牟尼的重要弟子——目犍连(简称目连)解救母厄的故事:“有目连僧者,法力宏大。其母堕落饿鬼道中,食物入口,即化为烈焰,饥苦太甚。目连无法解救母厄,于是求教于佛,为说盂兰盆经,教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”

  

  自梁代始,仿此行,相沿成中元节。后来除设斋供僧外,还增加了拜忏、放焰口等活动。

  

  下面说说“鬼节”里不可不知的禁忌:

  

  1.八字轻的人在“鬼节”、“鬼月”千万不要夜游,以免自找麻烦。

  

  2.经常会在清明节或是“鬼节”、“鬼月”看到一些人在非特定场合烧纸钱,大街上有之,居民楼门口有之……这些都是不合适的,不仅不利于祭祀先人,而且会给自己招来麻烦。

  

  3.祭品为祭祀之用,未经被祭祀之人同意擅自吃掉,则会为自身招来厄运。

  

  4.午夜时分,是阴气最重的时候,此时更不可熬夜。

  

  5.拖鞋的位置千万不要放错了,不能将其朝床头的方向摆放。

  

  6.有很多人吃饭时习惯将筷子插在饭中央,这是很忌讳的。因为这和祭拜的样子相仿。

  

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